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文章作者:寒冰 | 2016-05-24
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在中国我们都应当知道的一个任务,那就是中国存在许很多多的传说,个中关于天堂和天堂的传说也是比较多的,比如说有名的酆都,就是我国最有名的鬼城,根据传说,酆都是连接人界和鬼界的处所,经过过程酆都可以和逝世去的亲人相见,固然我们都知道,关于酆都的天堂出口之说是弗成信的,然则关于这个传说却曾经存在了很长的时间,并且活着界上的很多其他国度都有天堂出口的说法存在,并且还相传,所谓的天堂也是真实存在的,那么详细的情况是甚么样的呢,本文就来为大年夜家详细的懂得一下。

天堂出口

酆都为何被称为中国的天堂出口

丰都是一座依山面水的古城,两千多年前的西周初年,丰都即附属巴国,曾作过都城,年龄时称“巴子别都”,秦汉时为枳县地,东汉和帝永元二年(公元90年)从枳县划出伶仃设县,因城东有平都山,定名平都县。 隋代取长江中“酆稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“酆都”。

重庆酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹九泉”,“鬼城”庙会的范围和气候都是长江流域罕有的。“鬼城”风景娟秀、溪水潺潺、山花欲燃、风景山色、鸟语泉鸣,令人心醉。人们凭想象,用类似人世的司法机制前后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层天堂”等一系列阳间机构。

鬼城究竟是怎样来的呢?为甚么鬼城要建在丰都呢?关于鬼城的构成缘由,说法异常的多,但总的说起来,一共有四点:道教之说、鬼帝之说、佛教之说和羽化之说。

道教之说:东汉末年,张道陵创建五斗米教,因接收了很多巫术,而被称为“鬼道”,并将道中的巫师称为“鬼吏”。公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成了道教的布道中间。后来,道教又诬捏出一个“罗丰山”,说它是北阴大年夜帝管理的鬼都,这位北阴大年夜帝是道教的第七级中间神,专管天堂。

天堂出口

佛教之说:阎罗王”本是梵文的音译,原为古印度神话里管理阳间之王。佛教沿用此说法,称为管理天堂的魔王。传说他手下有十八判官,分担十八天堂。据《一切经音义》称,“阎罗王”即“对等王”,他能对等定罪。

鬼帝之说:东周时,丰都曾为巴子别都,随着巴蜀两族的赓续交往,政治、经济、文明、思维、风俗相互渗透渗出,因而产生了一个合营信奉的宗教神——土伯,这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都,至今丰都还留有“幽都”遗址。

羽化之说:传说在汉朝时辰,有两位方士,一名叫阴永生,是刘肇皇后的曾祖父;一名叫王方平,官至朝中散大年夜夫。他们因不满社会近况,双双前后来弃官到此修道,最後终究魏青龙初年得道羽化,升天而去。到了唐朝,他们二人被人谣传成了“阴王”,又误作为“阳间之王”,是以他们栖息的处所──酆都,进而成为阎罗王所主宰的阴曹九泉了。

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天堂出口之希腊的冥河

冥河是古希腊神话中的地名,在冥界。Acheron:冥河(阿克隆)现代希腊、罗马神话里所称在天堂间的河道,称作冥河,也以此自来称呼阳间、天堂、冥府。

现代的三条冥河——阿刻戎、比利弗列赫顿和科锡特河,现分属伊斯兰教、犹太教和基督教的阴曹九泉。三条冥河把原哈扎尔国国高低的三座天堂分开,这三座天堂是:火焚谷,天堂和穆斯林的火狱。三教冥国的疆界也恰好在原哈扎尔国的地下汇合。一个冥国事烈火腾腾的撒旦王国,国际有基督教的九层天堂,有魔王柳齐费尔的宝座和冥王的旗幡;另外一个冥国事冷淡似冰、刻苦灾害的易不劣厮王国,国际有伊斯兰教天堂;第三个冥国位于圣殿左方的革瓦拉区,那边坐镇着犹太教的恶神、贫神和饿神,也就是亚司马提治下的火焚谷。三座天堂各立门户,界线由铁犁翻过,任何人不得超越。

天堂出口之古罗马探秘

在乎大年夜利南部城市那不勒斯的西部,有一处处地点汗青上一向蒙着奥秘的面纱。这处处所叫弗莱格瑞野外。

弗莱格瑞野外位于火山多发的洼地上,几千米远处等于有名的维苏威火山。这里荒无火食,空中布满碎石和深坑,坑里冒出呛人的硫磺蒸汽和浓烟,在地缝中,你乃至还可以觑看法下的火焰。一句话,这里的气候有点像天堂。所以,不消奇怪,自古以来,各类神话和传说就覆盖着这片地盘。现代的人们信赖,这里有条地道通往天堂。

天堂出口之爱尔兰丹漠洞的血腥宝藏

在爱尔兰基尔肯尼市的南方,有一个其貌不扬的溶洞叫做丹漠洞。位于爱尔兰西北部的基尔肯尼市是爱尔兰最小的城市之一,也是一座有名的古城。早在公元6世纪,此地就曾经有人定居,并修建了修道院和教堂。如今,风景旖旎、具有浩大事迹的基尔肯尼市成了爱尔兰最受迎接的旅游城市之一,每年都稀有十万旅客离开基尔肯尼,然则,旅客们必定参不雅的处所其实不是保存无缺的城堡或许教堂,而是一个叫做丹漠洞的地下洞窟。

丹漠洞是全部爱尔兰最有名的溶洞——外部空间巨大年夜,地形复杂,有很多较小的洞穴犬牙交错。公元928年,挪威海盗离开基尔肯尼停止掳掠,并对躲在丹漠洞内的居平易近停止了仁至义尽的屠戮,让这个本来名不见经传的洞穴成了全部爱尔兰最阴霾的处所。

丹漠洞位于基尔肯尼市南方约10千米处,与爱尔兰其他处所的洞穴一样,它是一个典范的石灰岩溶洞,构成于约300万年前。洞穴的出口长约12米,宽6米,像一个“天坑”。虽然出口不大年夜,但洞穴外部却很深奥——最深处离地表约45米,外面还包含了一条长约500米的通道,将浩大小洞串连起来。

在本地的平易近间传说中,丹漠洞被描述成为“一个巨大年夜野兽的嘴”,被认为是令人恐怖的天堂出口。是以汗青上极少有人接近洞穴,更没有人出来一探毕竟。直到18世纪,才有旅客、地质学家和考古学家开端进入洞穴停止探险和研究。

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天堂出口之宾夕法尼亚州的天堂七重门

位于宾夕法尼亚州的天堂七重门。听说这道门是在一次收留所不幸的火警以后出现的,只需穿过7道门,你就直接进入了天堂。可是又有说法说:历来没人能经过过程第五道门,所以说,第七道门前面究竟是甚么,谁也不知道嘛。撇开甚么通往天堂之类的成绩不说,这门本身也是有成绩的:首选,据记录,那个处所根本就没有建过甚么收留所;其次,那边也只要一道跟本地其他门长得一样的门,根本就没有七道(不过有说法解释说,其他六道门日间是看不到的)。不论传说多么恐怖或是不靠谱,这都阻挡不了猎奇的探险者。根本上在美国,有一整套的“天堂之门”,七重门也不是多新鲜的器械。然则有些巫术师宣称天堂七重门是不合的,由于它是逝世后通往巫师界的大年夜门。

天堂出口

天堂出口之马萨亚火山

如今本地的原住平易近是不信赖这个火山口是甚么天堂之门的说法了,然则本地有传说,说在这炙热的熔岩之下栖息着一名巫女。之前,本地住平易近曾经愚蠢地认为火山的喷发是由于山神发怒了,因而送了活人去祭献,并且大年夜多是送一些幼童做祭品。以先人们常常讲此处火山与天堂、魔鬼接洽在一路,还称马萨亚火山为天堂之嘴。这里也曾产生过一些风趣的任务,比如:曾经有人拖着一个十字架爬上这座火山去驱魔;再比如:有人认为经久的火山活动是魔鬼形成的,这是“逝世神燃烧罪人的火坑”。宗教人士们认为这火山就是罪人逝世后要接收处罚的证据。然则也不是一切的西班牙传道士都这么“蠢”,1538年时,有个传道士就做了件比较聪慧的事,他带了一只探险队到火山口里去找宝藏了。1615年时,有个机灵的布道士出版了读物,指明说:认为火山是天堂出口这类行动的确愚蠢极了。由于,魂魄根本就不是实体嘛,所以天堂也不须要一个实体火山做出口。

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天堂出口之玛雅洞穴

 玛雅必定会有最独特的天堂之门。这些天然的地下溶洞位于墨西哥和中美洲,被认为是雨神Chaak的家,同时也是通往冥界的通道。在玛雅文明中这些洞穴就是连接逝世活两界的通道。考古学家曾在溶洞中发清楚明了玛雅寺院和人类遗骸。如今这些溶洞大年夜多被当作了旅游景点,而不是奥秘的天堂出口。

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天堂出口之拉克丝库尔提乌斯

拉克丝库尔提乌斯如今只是罗马城市广场上的一个被古石盖住的小坑,然则听说它曾经是一个赓续开裂的大年夜地缝。根据罗马汗青学家Livy的记录,这个传说的配角是Marcus Curtius,昔时一道大年夜裂口涌如今罗马中心,裂口大年夜到没法弥补。那时有圣人预言说:假设裂缝不堵上,那么罗马共和国将会息灭,除非祭献上让罗马强大年夜的祭品。Marcus Curtius认识到罗马的力量源自于兵器和人平易近的勇气,是以他全部武装起本身,然落后入了那个裂缝,通向了逝世者的世界。裂缝终究闭合了,罗马也是以得以保全。这很能够只是一个将Marcus Curtius奉为魔帝的传说。在Augustus统治时代,罗马人平易近会向拉克丝库尔提乌斯里投硬币,为皇帝祈福。原文地址:https://www.pursueideal.com/article/201605/970.html

天堂与天堂的出口

具有200余种说话文字,邦国分布的印度,被波斯王朝、罗马帝国统治几千年,蒙先人也在此建立王国四百年,最后被英国殖平易近完成大年夜一统达两百年,才有了昔日以英语为国语的印度平易近主国度,官梗直式说话文字仍有20多种,器械南北印度传统生活习气截然不合,即就是地下印刷的媒体文字,各区域亦没法同一通用,乃至于外来的英文反而成为印度合营的沟通说话。

崇拜山川神祇而传承有数神话故事的印度教,是印度国教而具有九成的信徒,全国各地林立的大年夜小寺院,各自安顿着梵天、湿婆与毗湿奴三大年夜主宰神及其有数化身与家属,按照人性欲望需求,衍生出花样绚丽的样貌。我这类从小在基督教寄宿黉舍长大年夜的一神教主义者,到了印度,的确是看见蛮荒丛林般大年夜开眼界,不可思议那些繁复的祭奠,崇拜的张牙舞爪神像们,究竟是神照样鬼?

印度的奇异,就是那永久荒野混乱里,闪烁着陈旧文明哲学的生活聪明,用我们这现代文明蒙蔽的昏盲,很难透视。我们只看见种性制度的不公平,与诸多神祇跪拜的执迷,却没法感触感染到那各安其位接收轮回的均衡,由于这一切,都被“迷信”两个字给封杀了。

初识印度的同伙笑称:“天堂仿佛比天堂风趣多了……”

天堂出口

天堂出口以外还有天堂的发明

如今看到一张16年前由哈勃太空千里镜拍摄的宇宙中的天堂世界。这是一个极其震动人心的消息。精确的说,发表的是一张图片,但实际上哈勃太空千里镜传回美国马里兰州格林贝尔特的戈达德太空飞翔中间(Goddard Space Flight Center in Greenbelt)的图片有几百张。任务产生在1993年12月26日。这些照片清楚的显示出,在茫茫的夜空傍边,有一大年夜片残暴非常的城市,相对是城市,这的确就是实际生活中的神话故事。

女研究员梅森博士(Marcia Masson)引述美国航天局外部专家的话,表示那片城市相对是天堂,“由于就我们所知,人体生命是弗成能存在于一个冰冷的、没有空气的太空中。”

“就是它,它就是我们一向在等待的证据!”信赖有神存在的梅森博士高兴的说。美国航天局的专家证明,此图片惹起美国前总统克林顿和副总统戈尔的兴趣,他们请求逐日提出简报。

梅森博士说,哈勃太空千里镜的目标是为拍摄远在宇宙边沿的图象,但16年前镜头一度产生毛病,直到有宇航员奉令去将它修复。修复完成后,该千里镜传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。当调剂聚焦后,传回的图片出现了天堂城市,美国航天局分析家惊呆了,他们都不敢信赖本身的眼睛,本来那些千变万化的色彩和亮光来自于神的世界。

“经过检查和再检查,他们的结论是『图象是真的』。他们还推论,那个城市弗成能是由我们已知的生命在栖息。”梅森博士说,“我们发明的是上帝栖息的处所。”

真的有天堂和天堂吗

说到天堂和天堂这个成绩,大年夜家的懂得程度不合,所以心坎的想法主意也不尽雷同。佛教跟基督教都信赖人逝世后真的有天堂和天堂一说,但关于一个唯心主义者来讲,他的答案必定是人逝世后没有天堂和天堂。

然则有天堂和天堂跟没有天堂和天堂。一向是大年夜家争辩的话题,刘恒师长教员是研究易经任务,也忠诚进修梵学,不敢说对梵学有多么透辟的懂得,从根本佛法来看,天堂天堂皆出于自心。从果报来讲,天堂的存在也是有的,不信赖的人都邑说,没看见的就没有。但人逝世后真的有天堂和天堂吗?这个成绩我的答复是必定有,由于甚么呢?我们人是生活在三维的空间,所以看到的任何事物都是经过过程我们的眼睛看到的光反射到物体上,然后再反射给我们。我们看到了就认为有,看不见的就说没有。这是缺点的。就说最简单的例子,空气我们看不到,不克不及说没有。由于我们每天都靠空气活着。人类感知宇宙的方面是,视觉、听觉、感到、味觉、嗅觉这五觉,必定有局限性,不是美满的感到,这个世界必定有其他感知的方法,然则我们人类不具有,由于这是我们人大年夜构造决定的。

别说逝世后有天堂和天堂,就是我们如今活着就有天堂和天堂之分。我没有物质上的器械来证明,但可以用精力的感触感染来证明。起首我们每天都有快活和苦楚,那么快活就比如天堂,苦楚就比如天堂。别的还有懊末路和解脱、战斗与战争、恐怖与安祥、卑劣的情况和优美的情况之分。假设你有如许的感触感染,那么就证明必定有天堂和天堂的存在。

天堂出口视频:

小编结语:关于天堂出口能否真的存在这一说法,信赖只需具有迷信不雅点的人都不会认为这是精确的说法,是以更多的人不信赖天堂出口的存在的,然则我们依然应当抱着一个赤忱的心来对待这个世界。


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